疯狂的狐狸 恋や恋なすな恋7.3

剧情,爱情,奇幻 日本 1962

主演:大川橋蔵,瑳峨三智子,宇佐美淳也

导演:内田吐梦

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更新时间:2026-10-10

剧情介绍

这里的京城挂着白色的彩虹,随后又发生了各种各样的变故,人们被不安的心情所困扰。当时天皇朱雀帝因人心紊乱而心痛,天文学家加茂保宪下令解读中国秘传书金乌玉兔集,查明事件的原因。保宪有阿倍保名、芦屋道满两位高弟,但保宪认为在养女榊面前勤劳的保名将由加茂家继承。另一方面,通往保宪后室的道满得知此事,让家臣恶右卫门暗杀了解读秘书后打算前往皇宫的保宪,夺走了秘传书。而且把罪名推给了保名和榊。被判无罪的榊因过于痛苦而自杀,失去所爱的榊的保名发狂,斩断后室夺回秘传书,为了寻找榊的身影而踏上了流浪之旅。   数日后,到达榊的故乡信太村落的保名,遇到了与榊长得一模一样的妹妹葛叶。得到寄宿榊面貌的葛叶的护理,保名在疯狂的心中也感到幸福,不过,葛的叶也恋慕那样的保名。但是这幸福并不长。   来狩猎白狐的恶右卫门发现了保名,由于白狐被放跑的泄愤,使保名大打出手,结果将葛叶带走了。拯救...

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《疯狂的狐狸 恋や恋なすな恋》大家还在问

这部电影到底讲的是什么?是纯爱情还是政治阴谋?

双线交织。表层是芦屋道满与狐妖化身女子的凄美爱情,深层则是朱雀帝朝廷内部权力斗争与天人感应哲学。天象异常被解读为“人心紊乱”,导致阴阳师必须介入平息灾祸。爱情线服务于主题:欲望(恋)如何引发动荡。结局揭示个人情感在宏大命运面前的无力感。并非简单言情,而是借奇幻外壳探讨平安时代贵族社会的精神危机与伦理困境。

《疯狂的狐狸》里的芦屋道满和阿倍保名历史上真有这个人吗?

确有原型。阿倍保名即安倍晴明之父(一说为其本人化名或误传,片中设定为父亲),芦屋道满是日本传说中著名的阴阳师反派,二者在平安时代被视为对立阵营。电影基于《今昔物语集》等古籍演绎,将历史人物神话化。道满在片中并非单纯恶役,而是与狐妖产生情感纠葛的关键角色,这种改编赋予了传统民间故事新的人性维度,需区分史实与艺术加工。

网友点评 · 80 人参与讨论

观众心声

奥疯子

从两只细线提溜着的蝴蝶开始,整个画风就开始变得诡异了…真实感受到和日本文化之间的巨大鸿沟了

2019-04-17 有用 1
汪金卫

【北京电影节展映】根据日本江户时代净瑠璃木偶剧作品《芦屋道满大内鑑》改编。后半甚至一改电影风格,以舞台布景形式进行叙事乃至摄影调度,具有浓浓的能剧风格。歌舞伎出身的男主角大川桥蔵表演也很有舞台感。狐火、口书、舞台机关的运用能够了解日本传统演艺文化美术的精妙。而剧情本身,则简单狗血至极。莫名其妙抛弃诅咒讲什么白狐爱情牺牲去了。两星半

2019-04-18 有用 2
神仙鱼

故事分两段,一段讲为爱发疯的人,一段讲为爱发疯的狐狸,情感都真挚浓烈,人与狐狸没有什么不同。聊斋式志怪,与阴阳师传说气质天然吻合,舞台式置景灯光服化道增强奇幻诡谲气氛(类似木下惠介版楢山节考),只是刚好不合我自己的口味。

2019-04-17 有用 4
Doudou

本片在争夺继承权的权力斗争外壳包装下呈现出一个人与人,人与妖(狐狸)之间的爱情绝响。从开场的白色彩虹开始就透露出几分诡异的气氛,如果说阴阳师解释怪象,进宫路途被杀到两个徒弟之间争夺继承权进而保民和小姐被害是一段真实的段落的话,之后便进入了虚实交替甚至是完全梦幻的虚境,现实与梦幻的交织,虚实相生的视听风格进入保民的内心,将其情感外化,在之后的段落里保民处于时而清醒时而糊涂的半疯癫状态,但是其对于爱,对于情的忠贞始终如一。本片极具舞台化风格,特别是在影片后半部分,直接用剧场拉开帷幕的方式将事件和场景展现于观众面前,再加上一段段吟诵,将人物心理完美展现,弱化了叙事,推进了人物情感状态的展现。编导借白狐狸之口揭露人性,并宣扬知恩图报,做一个善良之人的主旨理念,具有深刻的风格化探讨和深思!

2019-04-15 有用 3
安短

万万没有想到歌舞伎表演成分如此之重,在最关键的几场戏上,导演都放弃了镜头语汇的运用,而完全让位于舞台技法,让梦幻的舞台效果在镜头前被彻底放大,可以说非常贴切这个主题。(主要是我个人对舞台技法在影像中的运用毫无抵抗力)

2022-07-30 有用 0

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