现在的位置: 首页 > betc365手机客户端首页 > 正文

光之魅——光环境与建筑空间艺术性的表达

2018年01月30日 betc365手机客户端首页 ⁄ 共 3984字 ⁄ 字号 暂无评论

光之于空间,如同技术之于空间,只不过是一种语汇——塑造空间、表现空间和戏剧化空间的一种手段。当光的诗意和空间的诗意融为一体的时候,当建筑说话的表情和主体会意的表情展开对话的时候,光影效果与诗化空间的融合才真正得以实现。意大利著名摄影家乔治·洛蒂说:“与其说我是一位摄影家,不如说我是一位用光影抒情的诗人。”诗,是情感语言的精华,是优美心灵的具象。当摄影家面对自然、社会和人生的时候,往往抑制不住用镜头拍摄的冲动和用光影造型来抒情达意的美好愿望。作为一个建筑人,面对人类的生存空间时,又怎样用充满审美理想,渗透着浓郁情感的笔触去构筑和谐而美丽的人居场所呢?笔者认为,每一寸光影都是优美的语汇,在随时光的流转中,演绎着空间中的生命之诗。
光的认识
光是神秘而又微妙的,没有光,我们的世界是无色彩的,黑暗的。是光赋予了大地生命,让生活中充满了色彩。在西洋画中,光有物性和神性之分。物性之光,是从某一物质的光源体发出的光明,它照亮物体,显现轮廓,分出阴阳向背;而神性之光,则来自于它的神韵,代表至善至美,是信仰和超越的象征。从光的这个二重性来看,没有光,不仅物质不可见,精神也是不可思的。
生命,很多时候它和建筑的结合成就了艺术,给予的感知。”光在建筑中也处处表现着它所具有的灵性。无论是直射光、反射光、还是透过窗栅的树影渗漏光,各种各样的光充斥而生成了性格全然不同的空间。光和建筑空间有着千丝万缕的关系,是光创造了空间,还是空间造就了光?例如光在教堂中总是那么神秘莫测:柯布西埃设计的郎香教堂中,从细小的窄缝直到深深的凹洞布置着各种形状的窗子,表现了墙体的厚度并在室内创造出镶嵌般的光线效果;罗马的万神庙,穹顶开敞的圆洞可以让雨水和阳光渗透进寂静、幽暗的具有纯粹几何图形的内部空间,穹顶强烈的光线和幽暗的四壁让人憧憬着对天堂的向往和对罪恶的忏悔;

光与影的关系相互依存
谈光则必谈影,光与影就像学中的许多同存的辨证关系一样,两者相互倚赖,相互存在,有光必有影,有影则必有光。光是影的前提和条件,什么样的光源直接决定了会出现什么样的影子。这样,在进行景观设计的时候对自然光和人造光源的科学与艺术地利用与改造就显得犹为重要。光作为景观中的重要因素在分割空间、控制视觉空间体量的同时也需要影的辅助。我们似乎可以这样说:如果说实体创造了第一空间,光则创造了第二空间,而影的出现则会创造出第三空间,最后光和影相互交织就形成的第四空间。这样不但丰富了空间视觉的多样性,也会在必要的地方形成独特的虚拟空间。例如在北京的一批实验建筑
“长城脚下的公社”中,由日本新锐设计师隈研吾设计的“竹屋”中,设计者就利用了建筑空间内几乎落地的特制成排的竹子与自然光在其地面与水面相互形成的影子营造出了一种具有禅意的虚拟空间。

赫曼·赫茨伯格在《空间与建筑师》里很好的表达了空间的概念:“空间是
一种超越了可描述概念的意念。它是难以用言语表达的。空间象征了一切拓宽或除掉现存限制并开发更多可能性的东西„„。空间和确定性形同陌路,空间是新事物出现的潜在标志。空间,如同自由一般,是难以把握的;实际上,当一样事物可以被掌握和被透彻理解时,他便丧失
了自己的空间;你不能给空间下定义,你最多只能描述它。”
赫曼·赫茨伯格在《空间与建筑师》里很好的表达了空间的概念:“空间是
一种超越了可描述概念的意念。它是难以用言语表达的。空间象征了一切拓宽或除掉现存限制并开发更多可能性的东西„„。空间和确定性形同陌路,空间是新事物出现的潜在标志。空间,如同自由一般,是难以把握的;实际上,当一样事物可以被掌握和被透彻理解时,他便丧失
了自己的空间;你不能给空间下定义,你最多只能描述它。”
光与影的关系相互依存

谈光则必谈影,
光与影就像哲学中的许多同存的辨证关系一样,
两者相互倚
赖,相互存在,有光必有影,有影则必有光。光是影的前提和条件,什么样的光
源直接决定了会出现什么样的影子。
这样,
在进行景观设计的时候对自然光和人
造光源的科学与艺术地利用与改造就显得犹为重要。
光作为景观中的重要因素在
分割空间、
控制视觉空间体量的同时也需要影的辅助。
我们似乎可以这样说:

果说实体创造了第一空间,
光则创造了第二空间,
而影的出现则会创造出第三空
间,
最后光和影相互交织就形成的第四空间。
这样不但丰富了空间视觉的多样性,
也会在必要的地方形成独特的虚拟空间。例如在北京的一批实验建筑

“长城脚
下的公社”中,由日本新锐设计师隈研吾设计的“竹屋”中,设计者就利用了建
筑空间内几乎落地的特制成排的竹子与自然光在其地面与水面相互形成的影子
营造出了一种具有禅意的虚拟空间。
光与影的关系相互依存

谈光则必谈影,
光与影就像哲学中的许多同存的辨证关系一样,
两者相互倚
赖,相互存在,有光必有影,有影则必有光。光是影的前提和条件,什么样的光
源直接决定了会出现什么样的影子。
这样,
在进行景观设计的时候对自然光和人
造光源的科学与艺术地利用与改造就显得犹为重要。
光作为景观中的重要因素在
分割空间、
控制视觉空间体量的同时也需要影的辅助。
我们似乎可以这样说:

果说实体创造了第一空间,
光则创造了第二空间,
而影的出现则会创造出第三空
间,
最后光和影相互交织就形成的第四空间。
这样不但丰富了空间视觉的多样性,
也会在必要的地方形成独特的虚拟空间。例如在北京的一批实验建筑

“长城脚
下的公社”中,由日本新锐设计师隈研吾设计的“竹屋”中,设计者就利用了建
筑空间内几乎落地的特制成排的竹子与自然光在其地面与水面相互形成的影子
营造出了一种具有禅意的虚拟空间。
光与影的关系相互依存

谈光则必谈影,
光与影就像哲学中的许多同存的辨证关系一样,
两者相互倚
赖,相互存在,有光必有影,有影则必有光。光是影的前提和条件,什么样的光
源直接决定了会出现什么样的影子。
这样,
在进行景观设计的时候对自然光和人
造光源的科学与艺术地利用与改造就显得犹为重要。
光作为景观中的重要因素在
分割空间、
控制视觉空间体量的同时也需要影的辅助。
我们似乎可以这样说:

果说实体创造了第一空间,
光则创造了第二空间,
而影的出现则会创造出第三空
间,
最后光和影相互交织就形成的第四空间。
这样不但丰富了空间视觉的多样性,
也会在必要的地方形成独特的虚拟空间。例如在北京的一批实验建筑

“长城脚
下的公社”中,由日本新锐设计师隈研吾设计的“竹屋”中,设计者就利用了建
筑空间内几乎落地的特制成排的竹子与自然光在其地面与水面相互形成的影子
营造出了一种具有禅意的虚拟空间。
光与影的关系相互依存

谈光则必谈影,
光与影就像哲学中的许多同存的辨证关系一样,
两者相互倚
赖,相互存在,有光必有影,有影则必有光。光是影的前提和条件,什么样的光
源直接决定了会出现什么样的影子。
这样,
在进行景观设计的时候对自然光和人
造光源的科学与艺术地利用与改造就显得犹为重要。
光作为景观中的重要因素在
分割空间、
控制视觉空间体量的同时也需要影的辅助。
我们似乎可以这样说:

果说实体创造了第一空间,
光则创造了第二空间,
而影的出现则会创造出第三空
间,
最后光和影相互交织就形成的第四空间。
这样
光与影的关系相互依存

谈光则必谈影,
光与影就像哲学中的许多同存的辨证关系一样,
两者相互倚
赖,相互存在,有光必有影,有影则必有光。光是影的前提和条件,什么样的光
源直接决定了会出现什么样的影子。
这样,
在进行景观设计的时候对自然光和人
造光源的科学与艺术地利用与改造就显得犹为重要。
光作为景观中的重要因素在
分割空间、
控制视觉空间体量的同时也需要影的辅助。
我们似乎可以这样说:

果说实体创造了第一空间,
光则创造了第二空间,
而影的出现则会创造出第三空
间,
最后光和影相互交织就形成的第四空间。
这样不但丰富了空间视觉的多样性,
也会在必要的地方形成独特的虚拟空间。例如在北京的一批实验建筑

“长城脚
下的公社”中,由日本新锐设计师隈研吾设计的“竹屋”中,设计者就利用了建
筑空间内几乎落地的特制成排的竹子与自然光在其地面与水面相互形成的影子
营造出了一种具有禅意的虚拟空间。
光与影的关系相互依存

谈光则必谈影,
光与影就像哲学中的许多同存的辨证关系一样,
两者相互倚
赖,相互存在,有光必有影,有影则必有光。光是影的前提和条件,什么样的光
源直接决定了会出现什么样的影子。
这样,
在进行景观设计的时候对自然光和人
造光源的科学与艺术地利用与改造就显得犹为重要。
光作为景观中的重要因素在
分割空间、
控制视觉空间体量的同时也需要影的辅助。
我们似乎可以这样说:

果说实体创造了第一空间,
光则创造了第二空间,
而影的出现则会创造出第三空
间,
最后光和影相互交织就形成的第四空间。
这样不但丰富了空间视觉的多样性,
也会在必要的地方形成独特的虚拟空间。例如在北京的一批实验建筑

“长城脚
下的公社”中,由日本新锐设计师隈研吾设计的“竹屋”中,设计者就利用了建
筑空间内几乎落地的特制成排的竹子与自然光在其地面与水面相互形成的影子
营造出了一种具有禅意的虚拟空间。
光与影的关系相互依存

谈光则必谈影,
光与影就像哲学中的许多同存的辨证关系一样,
两者相互倚
赖,相互存在,有光必有影,有影则必有光。光是影的前提和条件,什么样的光
源直接决定了会出现什么样的影子。
这样,
在进行景观设计的时候对自然光和人
造光源的科学与艺术地利用与改造就显得犹为重要。
光作为景观中的重要因素在
分割空间、
控制视觉空间体量的同时也需要影的辅助。
我们似乎可以这样说:

果说实体创造了第一空间,
光则创造了第二空间,
而影的出现则会创造出第三空
间,
最后光和影相互交织就形成的第四空间。
这样不但丰富了空间视觉的多样性,
也会在必要的地方形成独特的虚拟空间。例如在北京的一批实验建筑

“长城脚
下的公社”中,由日本新锐设计师隈研吾设计的“竹屋”中,设计者就利用了建
筑空间内几乎落地的特制成排的竹子与自然光在其地面与水面相互形成的影子
营造出了一种具有禅意的虚拟空间。

给我留言

留言无头像?


×